ارادهء خدا در زمين و به ميراث بردن آن به نفع صالحان و مستضعفان خداباور است . گفتنى است كه در گزارشى ديگر ، جملهء « اسمَعوا وَ أَطيعوا » « 1 » نقش پرچم گفته شده كه منافاتى با اين سخن ندارد ؛ زيرا مىتوان بر پرچم ، جمله‌هاى متعدّدى نگاشت . اين شعار نيز در راستاى دعوت استوار و محكم جهانيان به قيام توحيدى مهدى عليه السلام است كه پيروزى و چيرگى آن ، حتمى است . 3 . ايجاد كنندهء هراس در دل دشمنان مطابق با برخى احاديث ، « 2 » « هراس » ، پيشاپيش پرچم قيام و به فاصلهء يك ماه جلوتر ، حركت مىكند . اين احاديث ، هراس را در هر چهار جهت دانسته‌اند و حديثى ديگر ، « 3 » آن را گونه‌اى همسانى با پيامبر صلى الله عليه و آله خوانده است . « 4 » در احاديث ديگر اين باب ، سخن از يارى شدن امام مهدى عليه السلام با رعب و هراس است . بر اين پايه ، حركت رعب و هراس ، بيانى مجازى براى نشان دادن هراس دشمنان قيام از امام مهدى عليه السلام و لشكر او دارد ؛ امرى كه از نظر نظامى ، زمينه‌ساز مهمّ شكست و هزيمت دشمنان و فراهم كنندهء پيروزى ياران قيام است .

--> ( 1 ) . ر . ك : ص 43 ح 1661 . ( 2 ) . ر . ك : ص 43 ( هراس آفرينى پرچم امام عليه السلام ) . ( 3 ) . ر . ك : ص 45 ح 1663 . ( 4 ) . « أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلى من الأنبياء جعلت لى الأرض طهوراً ومسجداً و لم يكن نبى من الأنبياء يصلى حتّى يبلغ محرابه و أعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بينى و بين المشركين مسيرة شهر فيقذف اللَّه الرعب فى قلوبهم ؛ به من پنج چيز داده شده كه به هيچ يك از پيامبران پيش از من داده نشده است : زمين براى من پاك و سجده‌گاه قرار داده شد ، در حالى كه هيچ يك از پيامبران ، نماز خود را جز در محرابش نمىخواند . به من مرعوب بودن [ دشمن ] داده شده است و خداوند ، در دل مشركانى كه با من فاصلهء راهى يك ماهه دارند ، ترس و واهمه انداخته است » ( السنن الكبرى ، بيهقى : ج 2 ص 608 ح 4266 ) .